{"id":28973,"date":"2025-06-09T09:24:43","date_gmt":"2025-06-09T09:24:43","guid":{"rendered":"https:\/\/bkinfos.net\/news\/?p=28973"},"modified":"2025-06-09T09:24:43","modified_gmt":"2025-06-09T09:24:43","slug":"conservation-du-pnkb-la-societe-civile-environnementale-repond-a-la-direction-du-parc","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/bkinfos.net\/news\/conservation-du-pnkb-la-societe-civile-environnementale-repond-a-la-direction-du-parc\/","title":{"rendered":"Conservation du PNKB : la soci\u00e9t\u00e9 civile environnementale r\u00e9pond \u00e0 la direction du parc"},"content":{"rendered":"

Dans un climat de tension croissante entre gestionnaires d\u2019aires prot\u00e9g\u00e9es et communaut\u00e9s locales, la Soci\u00e9t\u00e9 Civile Environnementale SOCEARUCO Sud-Kivu a publi\u00e9 ce 9 juin un droit de r\u00e9ponse muscl\u00e9 au communiqu\u00e9 de presse de la direction du Parc National de Kahuzi-Biega (PNKB), dat\u00e9 du 6 juin 2025. En cause : une alerte lanc\u00e9e par SOCEARUCO sur de possibles tentatives de capture et de vente d\u2019un b\u00e9b\u00e9 gorille dans une zone sous haute pression s\u00e9curitaire.<\/p>\n

Alors que le PNKB a rapidement qualifi\u00e9 cette alerte de \u00ab diffusion erron\u00e9e \u00bb, SOCEARUCO d\u00e9nonce une tentative de discr\u00e9diter le travail des lanceurs d\u2019alerte communautaires, malgr\u00e9 l\u2019aveu implicite par la direction du parc que la zone concern\u00e9e \u00e9chappe actuellement \u00e0 son contr\u00f4le.<\/p>\n

\u00ab Notre alerte reposait sur des informations cr\u00e9dibles transmises par nos comit\u00e9s d\u2019alerte. Elle ne visait ni \u00e0 nuire, ni \u00e0 pol\u00e9miquer, mais \u00e0 pr\u00e9venir un \u00e9cocide \u00bb, d\u00e9clare l\u2019organisation, qui s\u2019insurge contre ce qu\u2019elle per\u00e7oit comme un refus de collaboration de la part du parc.<\/p><\/blockquote>\n

Plus qu\u2019une simple r\u00e9action, SOCEARUCO en profite pour d\u00e9noncer une gouvernance environnementale \u00ab d\u00e9pass\u00e9e \u00bb et largement d\u00e9connect\u00e9e des r\u00e9alit\u00e9s locales. Le mouvement plaide pour une refondation de la conservation fond\u00e9e sur les droits et la participation des communaut\u00e9s riveraines, souvent premi\u00e8res victimes de l\u2019instabilit\u00e9 dans la r\u00e9gion.<\/p>\n

\u00a0\u00ab Il est temps de sortir de la conservation autoritaire. Le PNKB ne peut plus \u00eatre g\u00e9r\u00e9 uniquement depuis des bureaux climatis\u00e9s, avec des rapports financ\u00e9s par l\u2019\u00e9tranger, sans dialogue avec les peuples autochtones \u00bb, lit-on dans leur d\u00e9claration.<\/p>\n

\"\"<\/p><\/blockquote>\n

L’organisation rappelle que ces communaut\u00e9s, bien que vivant dans des zones d\u2019ins\u00e9curit\u00e9, continuent \u00e0 jouer un r\u00f4le cl\u00e9 dans la surveillance \u00e9cologique informelle, souvent au p\u00e9ril de leur propre s\u00e9curit\u00e9.<\/p>\n

 <\/p>\n

SOCEARUCO voit dans la r\u00e9ponse du PNKB une tentative d\u2019affaiblir la soci\u00e9t\u00e9 civile environnementale, pourtant consid\u00e9r\u00e9e comme un rempart contre les r\u00e9seaux de braconnage, de trafic ill\u00e9gal et de destruction de la biodiversit\u00e9.<\/p>\n

\u00a0\u00ab Toute atteinte \u00e0 la faune, y compris la tentative de commercialisation des esp\u00e8ces embl\u00e9matiques du parc, est un crime environnemental grave que nous appelons \u00e0 poursuivre devant les juridictions comp\u00e9tentes \u00bb, insiste l\u2019organisation.<\/p><\/blockquote>\n

Face aux critiques, SOCEARUCO affirme rester mobilis\u00e9e, forte de ses comit\u00e9s d\u2019alerte et de ses r\u00e9seaux communautaires.<\/p>\n

Ce bras de fer s\u2019inscrit dans un contexte mondial o\u00f9 les appels \u00e0 la d\u00e9colonisation de la conservation se multiplient. Lors de la COP16 en Colombie, puis du premier Congr\u00e8s mondial des peuples autochtones pour la conservation des trois bassins forestiers, ces revendications ont \u00e9t\u00e9 au c\u0153ur des d\u00e9bats.<\/p>\n

Pour SOCEARUCO, cette approche n\u2019est pas un luxe id\u00e9ologique, mais une exigence de justice face \u00e0 des d\u00e9cennies d\u2019exclusion des communaut\u00e9s autochtones dans la gestion des \u00e9cosyst\u00e8mes qu\u2019elles habitent.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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